Город-крепость Коулун

Я просто оставлю это здесь. Пригодится для игр по киберпанку.

UPD Вот тут еще статья и тонны фотографий http://www.daokedao.ru/2013/09/23/nastoyashhij-gorod-anarxii-v-kitae-koulun/

Из обсуждения 13го века

Обсуждаем уникальные черты персонажей и раскидку очков взаимоотношений с Иконами.

[07.06.13, 13:07:20] ДК: Книжник, чтож ты не берёшь уникалку ссать коньяком то?
[07.06.13, 13:07:33] ДК: Ты же всегда хотел
[07.06.13, 13:08:53] Книжник: да вроде физические уникалки не особо допускаются
[07.06.13, 13:08:59] Книжник: и, имхо, это боевое умение
[07.06.13, 13:10:37] Книжник: хотя, тогда надо так распределить поинты отношений:
1 отрицательный на Архимага - жертва экспериментов по выведению ссыкуна коньяком
1 нейтральный на Архимага - плин, коньяк реально зашибенный
1 положительный на Архимага - он тоже считает, что коньяк зашибенный))

Городок у реки - 2. Эти замечательные люди.

Итак, у нас имеется городок Ритика, разросшийся вокруг переправы через речку Висловка. Городок небольшой, в нем обитает примерно 1500 человек. И вот небольшое досье на  часть замечательных людей, обитающих в нем.

Начну, пожалуй, с владельцев трактиров "Бугор" и "Зеленый". Два брата-близнеца Варра и Карра получили трактиры в наследство от папеньки. Так началось их соперничество, впоследствии переросшее в откровенную вражду и клятвы не вступать на берег реки, где расположен трактир брата. Что, впрочем, не мешает им периодически выходить с рупорами на разные стороны реки и грязно переругиваться, услаждая слух прохожих. Эта традиция продолжается уже лет 20. Не смотря, на то что они близнецы, они совершенны на друг друга внешне. Варра дороден, а Карра тощ. Но вот в чем они идентичны так это характерами - оба уперты до жути.

В ратуши находится городской совет, который возглавляет Самсон Ритика, ведущий свой род от трех братьев, основавших город. Он и его предки управляли городом с самого его основания. Не считая некоторых вопросов личного характера, о которых речь пойдет ниже,
Самсон - довольно тихий и умеренный человек, предпочитающий поддерживать обычный уклад жизни города и противится каким-либо серьезным изменениям в нем. Но это не значит, что на него можно давить. Обычно такой ошибкой страдают приезжие господа, после чего городская стража (в зависимости от статуса гостя) либо аккуратно под ручки выводит их здания ратуши, либо вышвыривает нагишом на главную площадь. Как ни странно никаких санкций из Столицы и прочих проблем не следует, несмотря на многочисленные жалобы и обещания отомстить от "потерпевших".

Алхимик "Коротышка" Бисси - очень высокий мужчина средних лет, с светлозеленым оттенком лица. По его словам, он получил такую метку "во время обучения в Столичном Университете, проводя важный эксперимент, который..." и так далее и тому подобное. Некоторые же наблюдательные люди заметили, что оттенок меняется и периодически смазывается. Что впрочем не мешает постоянно чему-то взрываться у него в подсобке. Хозяин магазина "Зелья Бисси", в ассортимент которого входят дешевые лекарственные растения и алхимические зелья весьма низкого качества.

В церкви нет священника. Святой отец не умел плавать и помер с год назад, сврежившись с Младшего Моста, а замену ему до сих пор не прислали. Впрочем местных жителей все устраивает. Обязанности священника исполняет старый гробовщик Мази Бородач. Сухой старик прекрасно справляется с обязанностями священника, но наотрез отказывается принимать сан, мотивируя тем, что он еще слишком молод, чтобы "исключать из своего рациона молодых девушек". Свои обязанности он выполняет уже 70 лет.

Борделем заправляет мадам Лаванда Ритика. Она приехала из Столицы несколько лет назад, купила старое здание. После его реставрации и нескольких писем с курьерами к мадам Лаванде начали стекаться девушки легкого поведения из разных мест. Бордель представляет собой весьма респектабельное заведение, если это слово можно применить к такого рода местам. "Очаг метрополии", - как с сарказмом (и не очень) называют его часть зажиточных жителей города.  Основной клиентурой борделя являются проезжие купцы. Официально мадам Лаванда не имеет никакого отношения к роду Ритика, о чем громогласно заявляют и она и глава городского совета, если им задают такой вопрос. Дополнительной пищей для слухов служит полное отсутствие обычной реакции стражи на нарушителей устоявшегося уклада жизни.

Городок у реки

Итак выпуск первый акции "Ежепятничный ништяк". Со всеми праздниками запутался со временем и честно до середины дня думал, что пятница не сегодня, а завтра. Пятница, она такая неуловимая.

Ништяком на сегодня и сделанным сегодня будет краткое описание городка, стоящего на реке. Описание выполнено в виде логической схемы и карты с обозначениями, нарисованной на листе в клеточку как в старые добрые времена.

Карта, конечно аховая и далеко не полная, но это то что пришло в голову в первое время.

В следующий раз будут более подробные росписи населения и мест на карте.

Результаты года и планы на следующий

В этом году я:

• Наконец-то стал играть регулярно и даже успел завершить несколько забойных игровых кампаний.
• Успел поиграть и поводить на ролеконах-мини. Последнее - всего один раз и неудачно. 
• Начал водить и завершил неудачно две  игровые кампании. Nuff said.
• Пинал людей. Много пинал. Много людей.

Итого: неудовлетворительно. Нужно больше превозмогания и больше контента.

Чего я хочу в следующем году:

• В рамках пункта "больше контента":
• объявляю с начала следующего года кампанию "Ежепятничный ништяк", в рамках которой планирую каждую пятницу выкладывать какую-нибудь небольшую штуку или идею (будь-то карта, непись, идея для приключения, как-либо самопальный генератор и т.д.) для ролевых игр.  Приглашаются все желающие.
• В рамках пункта "больше превозмогания" 
• Планирую таки провести как мастер ролевую кампанию вживую.
• В рамках того же пункта, сделать и выложить хороший, годный модуль по славянофентези-замаскированному постапу в том или ином виде.
• Провести игру - классический dungeon crawl с генеренным подземельем, выживанием, ловушками и прочими ништяками. Возможно использовать Worlds Largest Dungeon
• Водить на ролеконе-мини чаще.

"Раз-два, горе не беда" и постапокалипсис.

В ходе обсуждения на стенке на Имаджинарии обещался развить мысль о том, что советский фильм-сказка "Раз-два, горе не беда" - жесткий постапокалипсис.

Размышления ниже содержат тонны СПГС и как следствие много  вещей притянуто за уши. Осторожно.

13й век. Продолжение и окончание.

Итак после перерыва на работу продолжение отчета по 13му веку. По нескольким причинам мастер сказал, что не будет продолжать кампанию. К сожалению. По сему не имеет смысла продолжать писать о сюжете, ибо протухло. Вообще у меня написана частично стена текста о том, что происходило в ту сессию, но после перерыва в месяц желание дописывать ее пропало подчистую. Те кто не боится могут проследовать сюда.

Для всех остальных перенесу мысли о механике как самого 13го века, так и в целом игр в нашей компании, ну и добавлю новенького:

1. Механика икон играет хорошо и играет хорошо. Мы воспользовались рекомендацией о модификации сюжета с ее помощью в начале сессии и призвали конный разъезд местной аристократии.
2. 13 age не Savage Worlds и не надо выпускать на персонажа первого уровня хобголина с дц  то ли 18, то ли 19!
3. Что-то устал я от такого темпа партий.

За сим закончил.

The Goon

I'm making a fifteen foot tall zombie chimp. A man's gotta have a hobby

- цитата из комикса The Goon

Посмотрел сегодня трейлер вот этого мультфильма, деньги на который набирают сейчас  на кикстартере и проникся.

Проникся настолько, что решил прочитать комикс. Ниже следуют сплошные восторги.

О словесках и системах

В свете баталий на Имаджинарии по поводу словесок и систем могу высказать следующее:

• Есть такие вещи как "предвзятость" и "писькомерство". Предвзятость мастера по отношению к игроку и/или персонажу и писькомерство между персонажами и игроками.
• Система - хороший демпфер в отношении двух вышеназванных факторов. Хотя при это в некоторых случаях очень сильно усложняет моделирование ситуации.
• Словеска значительно больше систем поддержана этим двум факторам, поэтому требует от мастера значительно большей адекватности и беспристрастности. Я например знаю всего ОДНОГО мастера, который способен на хорошее вождение словесок. Это если рассматривать словески, как игры классического типа "мастер-мир/игроки-герои".
• Совсем другая ситуация случается, когда словеска является игрой типа "коллективное нарративное творчество". Как, например, в Фиаско. Да-да, там есть правила, но они служат не разрешению проблем предвзятости и писькомерства, а вспомогательным инструментом логирования и эскалации истории. 
• Опять же предвосхищая напоминания о том, что в Фиаско-то и мастера нет, хочу возразить, что не смотря на номинальное отсутствие мастера, наибольшее влияние на сюжет там имеет самый активный игрок. Он задает общий тон сюжета и завязку. Остальные в той или иной степени корректируют. Так было по-крайней мере в моих партиях по Фиаско

Новая кампания

Начали на прошлой неделе играть пока безымянную кампанию по 13th Age у Lord-a of The Hunt. Вроде начали несколько серьезней чем это было с Диким Полем, но есть у меня подозрение, что кампания станет такой же черной комедией положений как и предыдущая.

Пока мы создали персонажей и отыграли больше словесное вступление, так что сказать насколько хорошо играют или не играют особенности системы, такие как связи с иконами, я пока не могу. Могу лишь отметить, что генережка проходит значительно быстрее, чем в обыкновенном ДнД, за счет резкого снижения количества цифр.

По составу партии вышло следующее:

• Ретогр сделал драконида-альбиноса по имени Земрадун - человека-мага, попавшего под действие проклятья, поразившего его после нахождения кладбища драконов недалеко от побережья Акульего Клыка.
• У ДК вышел лесной эльф по имени Тентал - бывший торговец, бывший вор, пройдоха и шарлатан, изгнанный из лесов Царицы* за похищение магического ожерелья. 
• И полуорк-паладин по имени Ма Шур Бек** с тяжелым арбалетом наперевес, бегающий от наследства и как следствие безвылазной скуки на бюрократической должности в аппарате Архимага*, в лице меня.

Изначально, я хотел играть за монаха, но в бете его нет. Это было очень обидно. 

Вся эта разношерстная компания на начало сюжета тем или иным путем попала в деревню Тоадстул, что находилась на юго-востоке от Ньюпорта и на север от Дикого Бора. 

Полуорк проживал там уже довольно долгое время и занимался охотой на тварей Дикого Бора и немного подрабатывал сельским доктором, а драконид осел в деревне после долгого периода отшельничества в Диком Боре, во время которого он успел поцапаться с Друидессой*. Эльф же пришел в Тоадстул по следу тех, кто его подставил, заставив украсть ожерелье. 

На дворе середина лета и на следующий день после прибытия Тентала и знакомства персонажей между собой, в ходе которого эльф попытался обманом убедить полуорка и драконида присоединится к поискам ожерелья, начался праздник Урожая. На праздник прибыли посланцы из Дикого Бора, чтобы благославить урожай. Как выяснилось у них была еще одна причина - поговорить с Тенталом о чем-то. О чем герои так и не узнали, потому что на деревню внезапно налетел гигантский красный дракон и сжег ее дотла вместе половиной жителей и посланцами.

На этом первая партия закончилась. Отыграли мы весьма немного, так как сначала мастер сделал экскурс в сеттинг, а потом мы генерились и согласовывали квенты.

* Царица Эльфов, Архимаг и Друидесса - Иконы (личности мирового масштаба) мира 13й Эры. Я не буду подробно останавливаться на них и на системе икон вообще - все уже сказано до меня многими людьми.

** Полуорки в сеттинге не являются продуктом неземной добровольной и не очень любви орка и человека. Они как и полуэльфы являются подрасами людей, образовавшимися по неизвестным причинам. В нашей кампании есть еще следующая особенность, связанная с ними. Полуорки дабы стоять несколько обособленно от людей берут себе по достижении совершеннолетия вторые имена, обычно имеющие хобгоблинское происхождение. Так моего персонажа по имени данному родителями - представителями почтенного магического рода - зовут Эдуард Эдисон.